古典②説話を読む（今昔物語集・宇治拾遺物語・十訓抄など）
説話とは（仏教説話・世俗説話・教訓）・今昔物語集・宇治拾遺物語・十訓抄・古今著聞集・沙石集・話の流れ（いつ・どこ・だれ・結末）・主語の補い方（て／を・に・ば・ど・敬語）・会話文と心の中のことば（と言ふ・とて・と思ふ）・説話の古語（おどろく・いらふ・わびし・あさまし・心もとなし・ゆかし・おぼえ）・係り結び・結びの省略（とぞ・にや）・教訓と評・現代語訳とのくらべ方・掛詞・児のそら寝・絵仏師良秀・大江山・仁和寺にある法師・鬼に瘤取らるる事
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この教材でできるようになること
- 説話 とは何かと、説話集（今昔物語集・宇治拾遺物語・十訓抄・沙石集・古今著聞集）の時代・特徴が分かる
- 話の 流れ（いつ・どこ・だれ・何が起きた・結末）をつかめる
- 書かれていない 主語 を補い、会話文・心の中のことば のはんいを見分けられる
- 説話によく出る 古語 と、係り結び（ぞ・なむ・や・か・こそ）が分かる
- 結びの 教訓・評 を読み取り、現代語訳 とくらべて内容を説明できる
レッスンの内容
レッスン1 説話と説話集・話の流れ
仏教説話と世俗説話／今昔・宇治拾遺・十訓抄・古今著聞集・沙石集／いつ・どこ・だれ
めやす16分
レッスン2 主語と会話文
「て」は同じ人・「を・に・ば・ど」でかわる／と言ふ・とて・と思ふ
めやす18分
レッスン3 古語と係り結び
おどろく・いらふ・あさまし／ぞ・なむ・や・か→連体形、こそ→已然形
めやす18分
レッスン4 結びの教訓・評と現代語訳
となむ語り伝へたるとや・とぞ・にや／訳でおぎなうことば・掛詞
めやす16分
例題を1問やってみよう
説明用：『宇治拾遺物語』「児のそら寝」（前半）
これも今は昔、比叡の山に児ありけり。僧たち、宵のつれづれに、「いざ、かいもちひせむ。」と言ひけるを、この児、心寄せに聞きけり。さりとて、し出ださむを待ちて寝ざらむも、わろかりなむと思ひて、片方に寄りて、寝たるよしにて、出で来るを待ちけるに、すでにし出だしたるさまにて、ひしめき合ひたり。
『宇治拾遺物語』「児のそら寝」。古典の本文は、著作権の保護期間が終わったものを、学校の教科書で一般的な形で引いています。現代語訳・注は、この教材のために書いたものです。
現代語訳：これも今となっては昔のことだが、比叡山（の延暦寺）に、ひとりの児がいた。僧たちが、日がくれてまもないころの退屈なときに、「さあ、ぼたもちを作ろう。」と言ったのを、この児は、楽しみにして聞いていた。そうかといって、できあがるのを待って寝ないでいるのも、よくないだろうと思って、（児は）部屋のすみに寄って、寝ているふりをして、できあがるのを待っていたところ、（僧たちは）もうできあがったようすで、がやがやとさわいでいる。〔注〕これも今は昔＝『宇治拾遺物語』では、前の話に続けて「これも（今となっては昔のことだが）」と書き出す話が多い。児＝寺にあずけられて、学問や行儀を習っていた子ども。かいもちひ＝ぼたもち（おはぎ）のような食べ物。
「児のそら寝」（前半）を読んで、話の流れと説話集について答えよう。
①話の中心になる人物（だれ）は？
- アこの話の書き手
- イ比叡の山にいた児
- ウ比叡の山でいちばんえらい僧
②話の場所（どこ）は？
- ア比叡の山（のお寺）
- イ児の生まれた家
- ウ京の都の大通り
③この話がのっている『宇治拾遺物語』は、いつごろの説話集？
- ア江戸時代のはじめごろ
- イ平安時代のはじめごろ
- ウ鎌倉時代のはじめごろ
答えと解き方を見る
答え ① イ 比叡の山にいた児 ② ア 比叡の山（のお寺） ③ ウ 鎌倉時代のはじめごろ
考え方 ①「比叡の山に児ありけり」と紹介され、そのあと児の行動が続く。②「比叡の山に」の「に」は場所。③『宇治拾遺物語』は鎌倉時代のはじめごろの説話集。
- ①「〜ありけり」で紹介される人物
- ②場所を表す「〜に」
- ③説話集の表
よくあるまちがい
お寺やお坊さんが出てくるかどうかで、仏教説話と決めてしまう→話が 何を伝えているか で考える。
「〜て」でつながっているのに、とちゅうで主語をかえてしまう。
「〜と思ひて」の中身（心の中のことば）を、声に出したことばと取りちがえる。
文の終わりにある「〜か。」「〜ぞ。」は、係り結びの結びをさがさなくてよい（問いかけ・強めの言い方）。
「あさまし」を「浅い」、「年ごろ」を「年齢」と読んでしまう。
「〜ぬ」（〜てしまった）と「〜ず」（〜ない）を取りちがえる。
話の中の人物のことばを、書き手の評と取りちがえる。
訳で（ ）におぎなわれたことばが、原文にもあると思ってしまう。
教材のつくり
説明と例題 → 手助けつき（3段階のヒント）→ 自力 → 確認テスト → 数日あとにもう一度、の順で身につけます。まちがえたときは「どこでつまずいたか」を聞き返します。
| 段階 | 問題数 |
|---|---|
| 手助けつき練習 | 7問 |
| 自力の練習 | 9問 |
| 応用 | 5問 |
| 確認テストA | 6問 |
| 確認テストB | 6問 |
| 後日の確認 | 6問 |
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出典・この教材の範囲
あつかうこと：説話とは・五つの説話集・話の流れ・主語の補い方・会話文と心の中のことば・説話によく出る古語・係り結びと結びの省略・教訓と評・現代語訳とのくらべ方・掛詞。あつかわないこと：助動詞の意味と活用の全体・敬語の種類の細かい区別・係り結びの流れ（消滅）・漢文。古典の本文は、著作権の保護期間が終わった作品を、学校の教科書で一般的な形で引いています（写本によって少しちがう形があります）。「絵仏師良秀」は、一部を省いて（中略）のせています（省いた部分のあらすじは注に書いています）。「大江山」は、話のあとに続く書き手の評の一文を省いています。『徒然草』は随筆ですが、説話と同じ形の段として読みます。現代語訳・注・問題・解説は、この教材のために書いたものです。